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关于智慧的名言与文章

时间:2018-09-30 16:35:53本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 曾扬 我要投稿

彩83大发快3 www.p472.cn   智慧高低决定着一个人的前途与命运,因此,正确认知智慧对于人生具有重要意义。智慧是对事物能认识,辨析,判断处理和发明创造的能力,人无完人,人之智慧有高有低。以下是小编精心挑选的相关内容,希望能帮到你。

关于智慧的名言与文章

  关于智慧的名言:

  智慧:智慧的最大成就或许要归功于激情

  冷静思考的能力,是一切智慧的开端,是一切善良的源泉。——(奥地利心理学家)弗洛伊德

  主宰世界的有三个要素,那就是智慧、光辉和力量!(德国诗人)歌德

  没有智慧的蛮力是没有什么价值的。——(俄国作家)克雷洛夫

  智慧是人生经验的综合。——(前苏联作家)萨哈诺夫

  不诚实的智慧只不过是诡计和欺诈。——(英国诗人)琼森

  智慧和仁义在恶人眼中都是恶的。——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚

  才华智慧如不用于有益的地方,便和庸碌凡人毫无差别。——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚

  元知是智慧的黑夜,是没有月亮、没有星星的黑夜。——(古罗马哲学家)西塞罗

  智慧但——惟一的自由。——(古罗马哲学家)塞内加

  所有人的智慧加在一起也不能帮助一个没有自己智慧的人,正如失去视力的人不能用周围的人的视力来弥补自己的缺陷一样。——(法国作家)拉布吕耶尔

  相信智慧,那您就会永远立于不败之地!——(前苏联作家)高尔基

  要理解智慧,本身须得有智慧;如果听众是聋子,音乐就等于零。——(中国学者)李普曼

  铁不用就会生锈,水不流就会发臭,人的智慧不用就会枯萎。——(意大利画家)达·芬奇

  诡计只是一种贫乏的精明。——(法国作家)拉罗什富科

  如果愚人始终坚持自己的愚行,他也会变成智者。——(英国诗人)布莱克

  元学问的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬灭的。——(中国学者)罗家伦

  从伟大的认知能力和已知的心情结合之中最易于产生出智慧来。——(英国哲学家)罗素

  智慧是一种透视,一种反想,一种远瞻;它是人生含蕴的一种放射性;它是从人生深处发出来的,同时它可以烛照人生的前途。——(中国学者)罗家伦

  真正的才智是刚毅的志向。——(法国政治家)拿破仑

  智慧与成熟同至。——(捷克教育家)夸美纽斯

  天才是智力的特殊表现。——(法国作家)巴尔扎克

  谈智慧

  古往今来,世界各地都会有很多被称为智者的人,所谓智者,大抵也就是充满智慧的人吧。但究竟什么是智慧,智慧是什么样子的,恐怕鲜为人知吧。

  春天,万物复苏,到处呈现一片生机勃勃的样子,各种花儿竞相开放,美不胜收;夏天,骄阳似火,整个大地都处于一种烟熏火燎的状态之中,即便是晚上,也只能听见几声稀稀落落的蝉声;秋天,硕果累累,整个大地洋溢着丰收的喜悦;冬天,白雪皑皑 ,大雪给大地换上了一件银装。人们都说智慧如同自然一样。有他自己的样子,这些是自然的样子。那智慧是什么样子的呢?

  智慧难道只有忠臣好人才能拥有的吗?答案是否定的,与李世民等好皇帝相比,他也许并不是一个好人,而是一位亡国之主,但他却是一位优秀的词人,他的:“问君能有几多愁,恰似一件春水向东流”依旧是中国文学史上的一大名句,但就因为他不算是好人,就否定了他是一名智者吗?答案显而易见,当然不是。由此观之,智慧不一定只有好人才能拥有。

  “采菊东篱下,悠然见南山”,这是陶渊明对自己归隐后的生活的描写,可谓享受天伦之乐,悠闲惬意。但是陶渊明这种“不为五斗米折腰”毅然隐退,不与世俗相争的行为却引起了后人们的不赞同,说陶渊明太傻太天真,放弃荣华富贵换得一个安宁生活的行为也是一种智慧。是一个智者的行为。由此可见,“舍之坦然,得之淡然”也是一种智慧。

  “总人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”。屈原看破国破家亡,为了个人高风亮节的气节而毅然投江,舍掉小我,成就大我。但也有人不解“留得青山在,不怕没柴烧”,为何屈原宁愿投江也不愿存活于世,他日寻找报仇的机会。答案是不得而知的,不过如今的端午节不正是为了纪念屈原吗,可见中国人民大多数还是认同他“宁为玉碎,不为瓦全”的做法。毫无疑问,这种“舍小我,换大我”的行为也是一种智慧。

  由此可见,智慧不是单一的,而是以不同的样子存在于这世间。若真要给他下一个定义。那他应该是一种经验,一种能力,更应该是一种境界,一种少有人达到的境界。

  叔本华谈智慧与幸福之路

  作者认为,幸福有三要素,最重要的是“人之所是:即最广义的人格,泛指健康、体力、美貌、性情、道德品格、心智及其培育。”健康是幸福的基?。?ldquo;人生的头号愚蠢,就是牺牲健康,以求其他:求财富、谋腾达、图博学、逐名声,更遑论纵色欲,求片刻之欢。健康第一,我们应该把一切都放在它后面。”

  第二要素是“人之所有:即各种意义的财富与财物。”拥有适度财富是追求幸福的保障:“我们应当把手头的财富视为一道壁垒,它?;の颐?,帮我们抵御多种可能发生的苦厄与不幸,我们不应认为它许可我们追逐世俗快乐,更不能认为它要求我们追逐世俗快乐。”贪财令人远离幸福:“财富如海水,越喝越渴。”

  幸福的第三要素是“人的形象,就是别人对他的看法,细分为名誉、品阶与名声。”追求幸福,不能不顾及自己的形象,但不可过分看重它:“令人幸福的,不是名声,而是人借以赢得名声的东西,也就是功业本身,更准确点说,是产生这功业的态度与能力,这功业可以是道德建树,也可以是智力成就。”

  作者指出,幸福之路有三条车道,第一条是明于律己:“为我们的愿望设个上限,给我们的欲求配上鞍鞯,把我们的愤怒驯服招安,时刻牢记,可取之物如沧海,每人仅能得一粟”“当心,不要对人生多提要求,否则幸福之塔就建在了宽广的地基上,最容易倒塌。”健康是幸福的基础,自我约束是健康的前提:“要保持健康,就要避免一切奢靡放纵,避免一切强烈不悦的情绪波动,也要避免过强过长的精神操劳。”培养自律需要反复锻炼:“再三思量,我们决定摒弃某种快乐,然而,一眼望见它,我们仍会怦然心动。”

  第二条车道是宽以待人:“人生在世,一要谨慎小心,二要宽宏大度;前者帮你免遭伤害,后者助你避免纷争。”年轻时要特别珍惜人生旅途中的贵人:“年轻时,我们认为,如果某人某事对我们一生有重大影响,事情一定会轰轰烈烈地发生,人物必定在鼓乐齐鸣中登场;年老了,回顾以往,才知道一切都悄悄然,蹑手蹑脚从后门溜进来,几乎察觉不到。”

  幸福之路的第三条车道是冷静应对世道与命运:“无论发生什么事,既不要欣喜若狂,也不要悲痛欲绝。其一,万事变动不居,瞬间即可逆转;其二,何者有利,何者有害,我们常常误判。”处世要未雨绸缪,随机应变:“人生如棋局:我们构思计划,然而我们的计划永远是有条件的,下棋时取决于对手怎么走,生活中取决于命运怎样做。”做事要坚韧不拔,不轻言放弃:“只要天空还有一个蓝点,就不要对天气失去信心;同样,只要险情的结局仍有疑问,只要仍有可能化险为夷,就不要动摇,应该专心抵抗。”

  作者强调,人生四季,各有精彩:“一日之晨,宛如人之少年:轻松愉快,晴朗清新”;“青年时代是最佳年华的先驱,是精神开花授粉的时代,是养气生血的春天”;“壮年是建功立业的时代”;“青年适合诗歌,老年更适合哲学。”前后半生,各有其美:“我们不妨把一生比作一方刺绣,前半生看到的是正面,后半生看到的是背面。背面不那么美丽,然而更富有教益,因为它让我们看清条条丝线的脉络关联。”年轻时建功立业,年老后安心喜悦:“一个人,年轻时把全部精力投入作品,年老后看到这些作品并不与他一起老迈,对他来说是最好的安慰。”夕阳无限好:“人老后,见多识广,久经历练,深思熟虑,真知灼见与日俱增,判断愈来愈敏锐,关系越看越明白;看待事物,越来越能综观全局”。无论在哪个季节,都要珍惜现在。

  读完此书,我产生了如下感想。每个人的一生都独一无二,综合着独特的矛盾:自我与他人隔离,小我与大我冲突,过去与未来衔接,必然与偶然融合,痛苦与快乐交织,希望与失望并存。与此相应,每个人的人生哲学也必然独一无二,思考人生,永远处于矛盾中:体验与理解错位,感悟与表达脱节,欲求与理智相悖,愿望与决心背离。由于每个人的人生都独一无二,所以不可能有人生科学,只能有人生智慧、人生艺术。然而,书本上看到的智慧与艺术,既要变成个人的领悟,又要与人生历程合拍,不缺失,不中断,不过早,不太晚。如果把追求人生幸福的能力比作宝剑,那么阅历是剑柄,认知是剑身,常识是剑锋,智慧是剑尖。叔本华这本书算得上是追求幸福的百宝箱,化解悲苦的百草囊,不过,宝剑立功,仙草成药,归根结蒂还要靠我们自己。

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